書評 アーカイブ

貧困というとどんなイメージですか？発展途上国の話でしょうか。

『ルポ 貧困大国アメリカ』というアメリカの貧困状態をルポした本を読みました。

この本を端的に要約すると、格差が拡大する政策を実施することで、貧困層を生み出す。その貧困層を戦争ビジネスに雇い入れる。こうした図式がアメリカにおいてあちこちで発生しているというものです。

アメリカでは、日本でいう奨学金を借りて大学を出ることは珍しくはありません。

しかし、現在の景況では大学に出ても就職口がないのです。（これは日本でも同じですが）つまり、奨学金を返せないまま借金漬けになってしまうのです。

こうした学生たちを軍がリクルーターに来るといいます。

軍に入隊すれば、奨学金を返済義務がなくなるし、給与を得ることもできます。こうした新兵たちがイラクの最も危険な地帯に送られるのです。

また、失業したトラックの運転手は、サブプライムローンでの返済が困難になり、ある人材派遣会社に登録します。しかし、その人材派遣会社は、軍から依頼された民間の人材派遣会社だったのです。

このトラックの運転手は、イラクに派遣され軍の物資を運搬する仕事につきました。

そして、イラクで仕事をしていると、いきなり目の前で武装勢力との衝突がおこり、軍とテロとの戦闘が始まりました。

このときもただ呆然とするしかなかったといいます。

人材派遣会社との契約では、例え現地で命を落としても、祖国に遺体を送還されることはなく、現地で起きたことは自己責任なのです。

例え、無事帰国したとしてもPTSDなどの心的障害や、劣化ウラン弾などにより白血病で入院を余儀なくされます。

アメリカの医療制度は、病院などの民営化などを進めた結果、日本とは比べ物にならないほど高額です。盲腸の入院でも30万円ほどが必要だと言われています。

結局、医療費を払うために働いたお金は手元に残らないといいます。

日本もこれは対岸の火事ではいられません。アメリカからの年次改革要望書により、いたるところで民営化が行われました。これは大企業の一人勝ちをうながし、個人ひとりひとりの生活を豊かにするものではありません。。

日本では憲法9条で戦争を放棄していますが、戦争というビジネスに間接的に関与していくことも考えられます。子供たちがすすんで戦争というビジネスに関与していくことはなんとしても避けたいことです。

わたしも未来は明るいと信じたいと思っています。しかし、今まで総中流として生活してきた人々が貧困層に落ちていく。こうした価値の大転換が起きていることも時代の真実なのです。

それはすぐ目の前で起きていること。
全力でサバイバルしないといけなくなりました。
恐ろしいけど、同時に未来の希望もわたしたちは考えていかなければならないのです。

2010年2月の読書メーター
読んだ本の数：7冊
読んだページ数：1775ページ

■君たちに明日はない (新潮文庫)
リストラされる人々の心情がひとりひとり丁寧に描かれている。人生楽ありゃ、苦もあるさ♪捨てる神あれば、ひろう神あり。
読了日：02月20日 著者：垣根 涼介
http://book.akahoshitakuya.com/cmt/5042668

■老人と海 (新潮文庫)
老人と魚の壮絶な闘い。ときに海に愛でられ、ときに海に裏切られる。だから、海は女性名詞なんだと・・・
読了日：02月12日 著者：ヘミングウェイ
http://book.akahoshitakuya.com/cmt/5001859

■僕のなかの壊れていない部分
生と死について考える本。三島、太宰が好きな人ははまれるかも。。。そうでない人はあまり入り込めないかもね
読了日：02月11日 著者：白石 一文
http://book.akahoshitakuya.com/cmt/4904891

■日本人の矜持―九人との対話 (新潮文庫)
現代で武士道を説くには、現代風のアレンジが必要ではないだろうか？
読了日：02月07日 著者：藤原 正彦
http://book.akahoshitakuya.com/cmt/5013089

■ひきこもれ―ひとりの時間をもつということ (だいわ文庫)
一人で過ごす時間が「価値」を生み出す
読了日：02月05日 著者：吉本 隆明
http://book.akahoshitakuya.com/cmt/4832836

■キッチン (角川文庫)
吉本ばななの文体はすごすぎる
読了日：02月05日 著者：吉本 ばなな
http://book.akahoshitakuya.com/cmt/4832833

■Twitter社会論 ~新たなリアルタイム・ウェブの潮流 (新書y)
東京の本屋を回ったときも、ツイッターフェアでは一番目立っていた本でした。
読了日：02月04日 著者：津田 大介
http://book.akahoshitakuya.com/cmt/4812832

　午堂さんの最新刊です。実は午堂さんの本は今まで読んだことがなくて、この本が初めてになります。

　なぜ、今まで読んだことがないのか考えてみると、本のタイトルに惹かれることがなかったのと、午堂さんは不動産投資をされていますが、不動産投資には興味がなかったことですね。

　しかし、それは自分でかってにバイアスをかけていたことが、この本を読んでわかりました。

　やはりベストセラー作家は、ここまで考えて、こういうことを実行していたのかと、まさに午堂さんのビジネス感が伝わってくる本です。

　ビジネス本の出版を考えている人には、ぜひ読んでもらいたい１冊です。

　この本の構成は、以下のようになっています。

１．コンテンツを生み出す
　本を書くには１にも２にもネタが大切です。これは生活の中で常日頃からアンテナをはっていないと、なかなか発見できません。しかし、いったんアンテナが立つとすべてのことが本のネタとしてみえてくるようになります。
　そして、そこからネタを取捨選択していくことが大切なのです。

２．アウトプット力を高める
　常に書くことは意識することですね。時間がないというはいいわけです。スキマ時間をみつけて書く。１０分でも１５分でもいいから書く。ネタばかり集めても意味がないわけですから、それをアウトプットすることが大切。

３．書く環境を整える
　実はこれが以外に大切だったりします。自宅にいるとついつい怠け心が出て書かないいいわけをしてしまいがちです。
　わたしも午堂さんと同じように外に出て、喫茶店やファミレスで書くタイプです。

４．出版が世界を変える
　この賞では出版のすばらしさを紹介しています。
　わたしの出版した経験からいうと、確かに出版すると一目おかれます。知人などから「すごいね。」「本読んだよ」と言われるのはうれしいものです。
　しかし、それも発売されて１ヶ月目ぐらいまでです。本屋さんもスペースがありませんから、１ヶ月過ぎると新刊コーナーでの平積みはなくなり、棚の奥に立てられてしまいます。

　やはり、勝負は２冊目以降からではないでしょうか。そこから著者の力量が問われます。

午堂さんの本で参考になったのは以下の２つです。

・発想は５つ目からがおもしろい
　アイディアを出すときは、１つで満足せずに５つまで踏ん張って出すということです。通常、人は１ついいアイディアが出るとそれで満足してしまいますが、そこから一踏ん張りするとおもしろいアイディアが出るということです。
　アイディア出しも一種の人生修行！ねばりが大切ですね。

・朝が２度くる週末の過ごし方
　週末だとついついだらけてしまいがちです。午前中はだらだらと布団の中で過ごすことが多くなってしまいます。午堂さんの集中力回復法を紹介します。

　朝は少し早めに起きて、昼まで勉強します。
　昼頃、家族が起きてきたら家族サービス。
　ちょっと遅めのお昼にビールを飲み、午後は少し寝てしまう。
　そうすれば、午後から集中力を回復できます。

ビールを飲むかどうかは別として、午後に来る眠気は寝てしまう方が効率がいいですね。わたしもそう思います。

この本を読んだ後で午堂さんの他の本も読んでみたくなりました。
午堂さんの思考がわかった上で、他の本を読むとまた違った視点で本が楽しめそうです。

「さおだけ屋はなぜ潰れないのか?」 の山田真哉さんの新刊です。

ちなみに山田真哉さんは、ツイッターでフォローするとすぐにフォロー返ししていただきました。

ありがとうございます！

１００万部ベストセラーの山田真哉さんが初めて明かす、どのような視点を持てばいいのかという方法論のお話です。

章の流れとしては、

分析の視点を持つ → アイディアに変換

これは長考フレームワークと言っています。

説得は掛け算、３秒で目をつける

これは瞬間フレームワークと言っています。

１．まずは分析の視点は多ければ多いほどよいということです。

ここでの視点分析フレームワークは、以下の点を紹介しています。

・すべての事象をワンパターンに考える
あるパターンから思考を掘り下げてみる。
阪神は不景気だと、なぜ弱いのか？ 掘り下げてみると・・・

・ネーミングから考える
ネーミングから分析してみる →
マックのクウォーターパウンダーのネーミングはなぜ？

・身体感覚で形状をとらえる
500mlのペットボトルはなぜ、あの高さなのか？

・距離感を推し量る
距離感が近ければ売れるし、距離感が遠ければ売れない。

・共通項から線を引く
まったくバラバラなものから共通項を見出す。

・対義語で大きく逆に振る
拡大 ←→ 縮小 などの対義語で考えよう。

・思考の間をつくる
客観視して、一歩引いて見るクセをつけよう。

・器の大きさは、視点の数に比例
物事を抽象的に考えると、視点の数は増えていく。
日本よりも世界、世界よりも地球、地球よりも宇宙。

２．視点からアイディアに変えるフレームワーク

ここでは、山田式「黒十字アイディア法」を紹介しています。
これは、「硬派 ←→ 軟派」と「総論 ←→ 各論」の２軸で考えていくとアイディア出しがしやすいという方法。

３．説得するための瞬間フレームワーク

・理由には感情を入れない
・結論を言う → なぜならば・・・ → だから・・・だ
・たとえ話を活用する → メタファー
・足し算のネーミング → 「国家の品格」国家＋品格
・上中下に分けると説得力がある
・人は第三者による他者評価を受け付ける
・説得力＝目のつけどころ × 手段 × 権力

４．3秒で気の利いたことを言うテクニック

・数字を裏返す → 単位を確認して母数を見よう
・漢字に注目する → 表意文字だから意味が必ずある
・裏側に回ってみる → あえてうがった見方をしてみる
・もし・・・したらという仮定を考えてみる → もし、イベントで雨が降ったらどうする？
・ほめるときは目線をあげる → 目線をあげると意外なところに着目できる

こうみるとNLPで説明できることも多いのに気づきます。
どれかひとつでもフレームワークを使ってみよう。

グライダーというタイトルから始まるこの本は、知的創造についてのヒントになる本である。グライダーとは、ひも付きで引っ張ってもらい飛行することである。外山さんは学校ではいつまでもグライダーの教育が続いているとなげいておられる。
それはまったくそのとおりで、一人で飛べる飛行機になる教育というものはここずっと行われてこなかった。この本の初版が1986年だから、現代まで進歩があったかというと進歩という進歩がそれほどなかったような気がする。

　コンピュータが全盛となった現代では、情報の相対的価値も薄れてしまう。コピーペーストのように情報を右から左に流しても何の価値も生み出さなくなった。
それと比例するように知識欲というものも低下してきているように思う。わからない用語や内容があっても調べようともしない。情報がコピーペーストできるから別に知らなくてもいいのかと思うのであろうか。でも、無知やはり罪である。自分がいつしか罪深い人になってしまうかと思うと知らないではすまされない場面は多い。

この本で私が参考になったのは情報のメタ化である。

この本から引用すれば

「○○山は南側の斜面が砂走になっている」 →　第一時情報である
「この地方の山は△△火山帯に属している」 →　第二次情報である
さらにこれをもとに抽象化をすすめれば、第三次情報ができる。メタ・メタ情報である。

一次情報をその次元にとどめておいたのでは、いつまでたっても、たんなる思いつきである。整理、抽象化を高めることによって、高度の思考となる。普遍性も大きくなる。一次情報を垂れ流しても、新聞やニュースと同等です。第二次情報でも誰もがちょっと調べればわかることも価値が無い。第三次情報までいかに高められるかがこの知識社会を生き抜く方法かもしれない。しかし、三次情報と思考を整理していくのは時間がかかる。寝かせて、化学変化が起こるのを待つ。きっと、それがみんなできないのだろう。だから価値がある。

ブライアン・トレーシーも言っていた。この世でもっとも稼げる人は思考する人だと。

でも現代はその思考ができる環境ではないような気がする。時間貯蓄銀行の灰色の人はいっぱいいるからね。

いかに思考できる環境を持った人が、これからのリーダーなんだろう。

著者は精神分析者であり、宗教学者ではないみたいですが一神教と多神教の考察についてユニークな見解をしめしています。ただし、この本は対談本となっていますので、史実に基づいて検証したという内容ではないようです。

・一神教はなぜ普及していったのか

現在の一神教といえばキリスト教とユダヤ教、イスラム教の３つであるが、このうちのキリスト教とイスラム教の２つの宗教は世界を席巻するようになったのか。（ユダヤ教はユダヤ民族のものです）

この本を読むとおどろくべきことに一神教の根源は差別され、追い詰められた者のための宗教であるということだった。

もともと白人の先祖は黒人から生まれ、その人たちは差別されて北方に追いやられたという説を説いている。そのときの恨みが残っているのか、白人たちは黒人を差別するようになったといっています。被害者意識が強ければ強いほど残酷な加害者になるということ。被害者は劣等感、屈辱感を補償したくなるため、さらに誰かを攻撃して加害者になるのです。

昔、ヨーロッパでは、多神教であった。しかし、キリスト教をおしつけられたんですね。（意識的には押し付けられていないかもしれないが）その押し付けを、他にも押し付けようとしたのではないでしょうか。それがキリスト教布教の根本になっています。

ユダヤ人はモーゼに率いられてエジプトから脱出してカナンの地に行った人々のことです。もともとはエジプト人の奴隷として働いていた人たちが脱出したのがユダヤ人で、そのユダヤ人が創った宗教がユダヤ教ですね。これもやはり、ユダヤ人の迫害から来ているのです。

もともと中世のカトリックは、先祖崇拝をしていたゲルマン民族を煉獄ということを創り出し布教をすすめたといいます。もともと煉獄というのは聖書にはのっていないのですね。
（煉獄とは煉獄の霊に祈れば、先祖も天国にいけると理屈）

資本主義も一神教なのか？

資本主義も一神教なのだろうか。ここからは私の意見ですが、自由と民主主義を盾に世界にそれを押し付けようとしたのが、アメリカを始とする西洋文明だと思うのです。
押し付けというのは、自分たちが押し付けられた、迫害された被害者だったということです。自由と民主主義が正義、資本主義が正義という錦の旗をたてて世界を席巻しようとした。世界中が自由と民主主義、資本主義となれば世界は平和になるのでしょうか。それって、イスラムの原理主義と同じ。競馬のお馬さんは他に気が散らないようにブリンカーをしていますが、それでは前ばかり見えて視野が狭くなってしまいます。狭い枠の中に入ると、とらわれてしまうのではないでしょうか。

いろいろな神がいて、いろいろな多様性がある方がいい。その方が選択肢は多くなる。多様性を認めることの方が世界は平和になるのか。それはわからないけど。

この本は児童文学ですが、大人が読んでも深イイ～本です。いえ、むしろ大人だからこそ忘れしまったものに気づくために読んでもらいたい。

あらすじ

ある街にモモという女の子がやってきました。モモには身寄りがなく、いつしか街の円形劇場というところに住み着くことになりました。街の大人や子供たちは、モモとお話するとステキな気持ちになれました。不思議なことにモモに話を聞いてもらえると、何でも素直に話せて楽しい気分になるのでした。子供たちもモモと遊ぶのを楽しみにしていました。

あるとき街に灰色の男たちが現れました。この男たちは、時間貯蓄銀行の男で街の大人たちに時間を預けるように勧めていきました。この男にムダな時間を預けると、とても時間が効率的になるということでした。

大人たちが灰色の男たちに時間を預けると、大人たちの時間は効率的になり仕事や食事などすべての面で時間に追われることなりました。そのせいで大人たちは子供に時間をかけることをしなくなりました。

子供たちはモモのいる円形劇場に集まってきました。そこで、子供たちは大人たちに向かってデモをすることになったのです。しかし、大人たちはデモのことなどちっとも気に止めていませんでした。

逆に、灰色の男たちはデモの首謀者をみつけようとやっきになっていました。そんなとき、灰色の男とモモは偶然出会ってしまいます。モモは聞くことが得意でしたから、灰色の男たちの目的を聞きだしてしまうのです。そして、モモは灰色の男たちに狙われることになるのでした。。。

つづきは本で！

感想

この本は現代社会の縮図である。時間に追われる大人たち。効率を優先する大人たち。それが今の子供たちを創っていると思うのです。

大人はこどもたちを非難しながら、実は自分たちがそれを創り出してしまったことに気づかされる。

現代はコミュニケーション不足といいながら、自分たちがコミュニケーションの時間を創り出していない。これからの社会をどう変えていくのか、そんなことに気がつかせてくれる物語です。

この本の帯にも書いてありますが、これは香山リカさんへの「しがみつかない生き方」へのカウンター本です。

本の帯にはこう書いてあります。

香山リカさんの「しがみつかない生き方」にある、「＜勝間和代＞を目指さない」への反論書、と言ってもいいかもしれません。

著者本人が思いっきりカウンター本だと言っています。カウンターのカウンター。まるで矢吹丈 対 力石徹。トリプルクロスカウンターです。（知らない人はごめんなさい）

そもそも勝間和代か香山リカかという二者択一がすでに二重拘束にかけられているのです。

わたしたちは選択をいくらでも選ぶことができるのですから、どちらか一方ではなく、いいところを選べばいいのです。

そして、自分のステートを考えましょう。「やればできる」といっても、すぐにできないことを目標にして、できないことに罪悪感を感じてしまうこともあります。

そこは、「人間だからできないこともあるよねー」と認めてしまうことです。

ステートが負に向いているときに、「やればできる」「がんばれ」と励ますのはマイナス効果です。そこは使い分けが必要です。

この本の趣旨は、しなやか力、したたか力、へんか力をつかって自分をとんがらせようという内容です。

しなやか力：自分の長所をみつけよう！ストレングスファインダーやMBTIを受けよう。
したたか力：自分の長所を伸ばそう。マタイ効果を利用して自分の長所に集中。自分の強みを活かしてリーダーシップをとろう。
へんか力：へんかをしないことがリスク。変化しあえる仲間をつくる。
とんがり力：とんがり力をつけるととんがった人同士で協力して大きな事を成し遂げることができる。

この時代はひとりの力で生き抜くには難しくなってきました。お互いに協調して事を成していこうという趣旨の本です。

向上できる仲間がいるっていうことはすばらしいことですね。そう言う仲間をみつけて協調していくことには賛同できます。

個人的にはアドバイスしてくれた人によって、アドバイスを信用せよ！というのが気に入りました。

いろんな人からアドバイスしてもらえるのですが、この人の行動はどうなの？っていう人からアドバイスが来るのです。しかし、どんな人からのアドバイスだったのかもう一度考えてみることにしました。

この本がいいたいことは、

「収入よりも少ない支出で生活すればよい」

それにつきると思います。

一般解が正解。特殊解は不正解。でも人は特殊解にあこがれてしまうから。それを煽るマスコミ、それで商売している人はいっぱいいますので。

そして、収入の３０％の貯金。

いちばん人が大切に思い、いちばん人が嫌うこと。

「コツコツ」

あーなったら、こーなるっていう成果をすぐに求めすぎですよね。

当たり前のことができた人がサバイバー。

アルファブロガーの鹿田尚樹さんの処女作です。
鹿田さんは、参議院議員公設秘書を勤めたあとビジネス書の書評サイト「読む価値」を運営することで有名です。

この本を読む、わたしの目的は「なぜ記録するのか？」ということです。

鹿田さんは、高校野球でスコアラーをしていたといいますし、公設秘書をしていたときもとにかく気づいたこを、心配な点、なんでもかんでも記録していたといいます。

そうしているうちに、記録するだけで継続力やビジネスチャンスをもらったりしたそうです。

残念ながら、わたしの目的である「なぜ記録するのか？」という疑問には、この本は答えてくれませんでした。

どうして記録するのか？

記録することの意味とは？

記録することの重要性とは？

そうした、疑問に答えて欲しいと思いました。

しかし、Hack本として読めば楽しく読めました。

わたしも、ジェットストリームのボールペン愛好者です。そして、この本にも紹介されていたとおり万年筆も買おうかなと思いました。やはり、ずっと使える万年筆を持つと男がグレードアップされたみたいですね。

最後の「金のじょうご」の話は、情報の活用ということが求められていることが分ります。
情報を蓄積することは出来るのですが、それを活用してどうやって結果を出すのかということが求めれていると思うのです。

そこの部分をもう少し説明してもらえるとうれしいかと思います。

今度は鹿田さんの人脈術の本が読みたいですね。